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高仿香烟文化

时间:2023-07-07 11:15来源:网络整理 作者:佚名 点击:
高仿香烟文化  高仿香烟文化由来已久,诗云:何事最销魂,当然数吸烟。”在中国高仿香烟绝对不是一种消费品,而是成为了中国社会的一种风俗和独特的香烟文化。  在古代烟草是一种麻醉品

高仿香烟文化高仿香烟文化由来已久, 诗云: 何事最销魂, 当然数吸烟。” 在中国高仿香烟绝对不是一种消费品, 而是成为了中国社会的一种风俗和独特的香烟文化。 在古代烟草是一种麻醉品, 里面含有尼古丁等各种化学元素, 多吸则会将人置于死地。 然后再科技普及的今天, 香烟同样也让大多人敝帚自珍, 爱不释手、 爱不释嘴。 每个国家都在极力的禁止公民吸烟和各种措施, 但是效果都不理想, 其中的乐趣可能只有吸烟的人才知道。那么下面就说说中国高仿香烟的由来和文化。 明朝期间烟草由南美洲传入中国各种鼻烟用具也应运而生, 鼻烟用具上刻着的、 雕着的都有着中国文化的印迹。 到崇祯末年, 吸烟之风已在中国盛行。 清人陈琮在他所撰《烟草谱》 一书中对烟倍加称颂:“烟之为用, 其利最溥, 辟瘴祛寒之外,坐而闲窗, 饭后散步, 可以遣寂除烦; 挥尘闲吟, 篝灯夜谈, 可以远避睡魔; 醉筵醒客, 夜雨逢窗, 可以佐欢解渴。 斗室之中, 热沉松, 饮岕片, 而一枝斑管呼吸纡徐, 未始非岑寂中之一助也!” 烟作为馈赠和待客之物在中国古时, 胜于酒和茶。 陆耀《烟谱》 云:“酒食可缺也, 而烟决不可缺, 宾主酬酢, 先以此物为敬。” 文人墨客以烟为题的文章、 诗词在文苑中俯拾即是。 蔡家琬在《烟谱》 提到“士不吸烟饮酒, 其人必无风味”。 黄之隽《烟戒》 说: “思之不置,弃之可惜; 如感狐媚, 如蛊妖色。” 蔡家琬《烟谱》 云: “烟最宜于饭后, 谚云: ‘饭后一筒烟, 快活似神仙。’” 在清代, 更有吸烟大瘾家们认为“烟草” 具有“四德”, 《烟草谱》 曰:“灼以管而吸之, 食气也, 令人醉, 亦若饮酒, 然盖醒能使之醉也; 酒后食之则宽气下痰,余醒顿解, 盖醉能使之醒也; 饥而食之则充, 然气盛若有饱, 意盖饥能使之饱也; 饭后食之则食消化, 不致停积, 盖饱能使之饥也。” 吸烟成为一部分人的习癖吸烟之风熏醉了一代又一代人, 致使相当大的一部分人吸烟成瘾, 嗜烟如命。 清人陈元龙有一首“咏烟” 为证:“细管通呼吸, 微嘘一缕烟。 味从无味得, 情岂有情牵。 益气去朝雾, 清心却昼眠。 谁知饮食外,另有意中缘。”

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